接下来进行军民共建、军地共建、军民共建就顺畅得多了。在阅芳洲和申力明策划下，连队、三山岛村、浙江小分队建立了联建机制。设立了联建领导小组，推举三山岛村施老支书担任组长，统管这件事。施老支书是老革命，在当地很有威信，让他出面召集和组织实施检查。一是因为他德高望重，二是避免连队去指导人家企业的嫌疑，树立平等地位。当然，组织原则、实施方案等主要由连队拿。浙江小分队积极性也很高，范兰辛亲自参加领导小组，具体事宜由班长伍负责，使各项共建活动有条不紊地开展起来。

共建活动以“活动”为载体，以文娱活动为纽带，以世界观人生观价值观教育为重，以促进两个文明建设为目标，以实际效果来检验共建活动的成效。

施老支书对当共建领导小组组长很有积极性，他有几十年党龄，又是支前模范，家谱上记载是施琅的后裔，很有号召力和组织能力。他知道浙江小分队和村民们有些矛盾，也知道浙江小分队和十一连连江兵打群架的事，这些矛盾通过共建可以得到解决，还可以增加团结，相互帮助，把“两个文明”建设提高到新水平高度，何乐而不为？况且，他从过去管一个村，现在可通过连队、浙江小分队共建的事，管辖更宽更多，两方都很尊重他，他也很荣耀。所以，抓起共建来很卖力气，三家既开会和组织活动，接触也就多了，目标很一致，把三山岛金矿建设好，把三山岛建设得更富裕更文明。他还有一个想法：就是借助部队，提高三山岛村民的政治素质；借助浙江小分队，提升村民的文化素质，让三山岛在他带领下变得更富裕更文明，形成良好的社会风气。过几年退休交班时，交出一个富裕文明的三山岛。这些年改革开放了，三山岛村通过抓渔业生产，多种经营，村民们富起来了，腰包也鼓起来了，成了这一带村镇的首富，他这个村支书，坐的车比被县县委书记的车还高级，坐小轿车，县委书记还坐“帆布蓬”哩。但是，富起来后，不等于人们的思想觉悟自然提高了，有的人炫富，有的人婚丧嫁娶铺张浪费，还有些人滋长了一切向钱看的思想，把钱看得比什么都重要，为了金钱，可以不讲经商原则，不讲传统美德，甚至不愿意赡养父母老人等。对此，施老支书心里有数，对这些现象很焦虑，也想着手解决。正好这时候，十一连领导提出军民、军地、军企共建，真是想睡觉就有人递过来一个枕头，他要利用这个有利条件把三山岛的精神文明建设提升到一个新层次，避免物质文明建设和精神文明建设失衡。假如物质文明上去了，精神文明滑坡了，道德沦丧了，那也是悲剧呀！这也是自己不愿看到的呀！别的地方自己说了不算，管不了，但不能让三山岛村出现这种情况。那时“四五”活动”刚兴起不久，福建三明是全国的典型，施老支书想向三明学习，但自己力量不足呀，正好借助部队和浙江小分队的帮助。参加共建，当然要帮助别人，但更重要的是帮助自己村。

待续