[四川·成都] 向明月
晓雾收残月，
园亭立径凉。
暮寒随鹤影，
步缓踏松霜。
忽有香车过，
斜抛几叶黄。
拾来夹扉里，
无读录芬芳。
[广西·南宁]韦利平
龙泉凌霄瞰绿城，
黄莺婉转破云轻。
青山春花如花海，
万点波光映水明。
[黑龙江·哈尔滨]陈雪梅
春风不语云游去，
一度清明旧日年。
烟雨亭台人未见，
空留晓梦画堂前。
[河南·内黄]陈保印
风梳柳线织青绮，
雨润棠枝缀露娇。
最是游蜂贪秀色，
隔墙又戏玉兰腰。
[黑龙江·鸡西]孙长波
三更雁唳绕空庭，
极目寒宵不见星。
残雪漫迷心未怯，
逆风犹向故园叮。
[辽宁·大连]陈永安
开篇自乐待何求，
家有图书不忧。
陋室久居无寂寞，
小诗新改尚风流。
且将恬静心千结，
兑入悠闲酒一瓯。
宿夜星光照短榻，
今宵月色倍清幽。
[北京]吕永岩
雪挂北枝，帆悬南浦，岁又新更。看枪声串火，点燃童笑；云心出岫，飘作春晴。钟破寒宵，光融残腊，一霎人间万籁青。凝眸处，有暗香萌动，浅草初生。
何妨旧绪飘零。似秋叶、随风掩落英。纵曾耽烟扰，皆成过往；且留欢会，好种禾青。霞蔚苍颜，日腾少壮，共看山河万里征。
[黑龙江·明水]公佐明
柳舞雪花天地漾。温暖回阳早。处处铁牛声，播种麻桑，大地生机现。
山川尽染银光照。远眺归鸿雁。春雨贵如油，助力农家，而兆丰年盼。
[宁夏·银川]郑敏灵
谷雨芳枝竞吐芽。紫燕飞归返新家。谢塘杨柳展烟纱。小区草坪凝碧露，绿化树林浴朝霞。庭前茶树绽莺华。
[辽宁·沈阳]李显深
岁月匆匆如流水，青丝瞬间变白头。韶华易逝心不老，金墨仍为写作谋。
人长寿，乐悠悠，翰墨情燃铸春留。灯火西窗月，书山学海正畅游。
[天津]李文祥
放路原野寒风沙，乍暖还寒柳萌芽。
窗外迎春花初绽，金光灿灿是韶华。
春风春雨迎春到，雪化冰消第一花。
莫看迎春花朵小，寒风冷雨沐朝霞。
[广西·南宁]黄爱文
春风拂野荡青云，紫燕裁红送影勤。
仰首方知天有骨，弯腰已觉地无垠。
砚间理在耕中辨，笔下身从垄上文。
布谷声催千亩醒，新苗齐发土香闻。
[河南·遂平]任国显
二月清明榆不老。嫩荚新鲜，令人垂涎，树头时令菜一盘。
三月清明老了榆，状若古钱，似钱非钱，欲解真饥问圣贤。
——读北宋诗人黄庭坚《清明》
翻看北宋诗人黄庭坚一千年前写的诗《清明》，让我感到震撼。这首诗的厉害之处在于，它不是写清明祭祖的思念悲伤，而是写生死的本质。
[北宋]黄庭坚
佳节清明桃李笑，野田荒冢只生愁。
雷惊天地龙蛇蛰，雨足郊原草木柔。
人乞祭余骄妾妇，士甘焚死不公侯。
贤愚千载知谁是，满眼蓬蒿共一丘。
黄庭坚（1045—1105），北宋著名文学家、与苏轼齐名，世称“苏黄”。他开创了江西诗派，是“一祖三宗”之一。北宋末年，朝廷经历“元祐党争”，新旧两派斗得不可开交。因黄庭坚与苏轼的关系，被牵连其中，同被贬谪，被打压，被排挤。一个意气风发的有为之人，竟被边缘化了。就是在这样的处境下，诗人写下了这首千古绝唱。
“佳节清明桃李笑，野田荒冢只生愁”。意思是说，清明时节桃花李花竞相开放，犹如美人的笑脸一样好看，但，田野里长满荒草的那些坟墓，只让人感到无比凄凉。
“雷惊天地龙蛇蛰，雨足郊原草木柔”。意为春雷滚滚，惊醒了冬眠中的龙蛇百虫，及时足量的春雨，滋润着郊原上柔和的草木。
“人乞祭余骄妾妇，士甘焚死不公侯”，这里诗人用了两个典故，一个是说，春秋时有个齐国人，每天在墓地乞讨，把别人祭祀后剩下的祭品拿回家，向妻妾吹嘘说，我又去赴宴了，以此装面子。另一个是说，当年晋文公重耳逃难时，饥饿无比。介子推割下自己的肉为其果腹，救了他的命。后来重耳成了晋文公，给他封官晋爵。介子推拒而不受，带着母亲躲进山林。晋文公命人烧山逼他出来。介子推宁愿烧死也没肯出。
“贤愚千载知谁是，满眼蓬蒿共一丘”。说的是，他们是贫贱愚蠢，还是贤能清廉，千年之后又有谁能知道，谁能说得清呢！现在留存下来的不都是一样吗，“荒冢一堆草没了”。
这首诗，字面上的意思不难理解，可它借着特定的时令，表达出了对生死价值理解的通透。别人写扫墓，写思念，写亲人，写眼泪，可他呈现给人的则是另一番意涵。
这首诗，通篇运用了对比的艺术手法。“桃李笑”对“荒冢愁”。是热闹对凄凉。“雷惊”对“雨足”。是震撼对温润。“人乞”对“士甘”。是虚荣对高洁。“贤愚”对“蓬蒿”。是追问对回答。还有大自然的勃勃生机，对人世间不可逃脱的死亡命运。对比越强烈，带给人的冲击越震撼。写得越沉重，才更显真实。
诗人一生起起落落，但文人该有的那颗心始终没变。他不趋炎附势，不随波逐流。他讽刺“乞人”的虚伪，甘愿贫寒亦不欺。他颂扬“士甘”的风骨，面对威吓宁死不屈。他说“贤愚千载知谁是”，看似是一种虚无的消极思想，实则是抒发了对人生无常的慨叹。
王文
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