“宽为限，紧用功。工夫到，滞塞通。”这是讲，我们读书不要把期限限得太紧，要“宽为限”。虽然心里没有压力，但是功夫要用得狠，要努力，真正用功夫了，我们对于圣贤教育的很多问题就会迎刃而解。
我的师长虽然82岁了，但每天都读书，而且不少于四个小时。有一次，我到了他住的地方，从书架上拿了一本宋代哲学家语录《宗镜录》。这本书很厚，我翻开来，发现师长在上面做了一些批注，还有一些划线的重点部分，甚至有一些是用荧光笔画的，并且在书的上下左右的边页，都写了一些心得。读书读得这么认真，我就请教师长说：“像您这样读这么多经书，要多少时间？”师长笑着说：“慢慢看吧。每天都去看，关键是要去领悟。”
“宽为限，紧用功”，朱熹曾经说过，“读书千遍，其义自见”。一本书反复地看，反复地用功，其中的意思就慢慢地渐渐明了。
“心有疑，随札记。就人问，求确义。”这是讲，读书的时候，心里如果有疑惑，要马上把问题记下来，求教于人，这是认真学习的态度。
“房室清，墙壁净。几案洁，笔砚正。”这是讲，我们的房间、书房、卧房都要保持清洁，要整齐干净。房间要常常打扫，常常擦地板灰尘，给自己创造一个良好的读书环境。茶几、书桌都要干净，桌面上的笔墨纸砚、文房四宝要摆放整齐，这也是培养我们的恭敬心。如果我们心恭敬，房室、墙壁、文具自然会端正。看到有摆得不正的器物，我们自然地把它扶正，要从一点一滴的小事上来培养自己的恭敬心态。
“墨磨偏，心不端。字不敬，心先病。”古人写字是用毛笔，如果磨偏了，那是心不在焉，心不正。如果写字写得不工整，就是心生病了，不恭敬啊。所以从我们的举手投足行为当中，看我们自己的心态。因此心要正，心要静。古人讲，“修身从正心开始”，学问也是从正心开始。
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